汉裴岑纪功铭末行为德不为海

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汉裴岑纪功铭，隶书，六行，行十字。刊于前汉永和二年八月。为郡人为裴岑建祠而立。纪敦煌太守裴岑帅郡兵御呼衍王，克敌全师事。据牛氏《金石图》所记，“雍正七年大将军岳钟琪移至将军府，十三年撤师，又移置汉寿侯庙”。
碑今在新疆巴里坤哈萨克自治县，立于城西五十里海子（今名巴里坤湖，汉称蒲类海）上。据王兰泉《萃编》，其门人申子定重摹《裴岑纪功铭》于碑林，又尝重刻前汉《仙集留题字》于碑阴。世谓裴碑之阴有《仙集留题字》，殆所见为翻刻耳。
碑文为：惟汉永和二年八月，敦煌太守裴岑将群兵三千人诛呼衍王等斩馘部众。克敌全师、
除西域之灾，蠲四群之害，边境乂安，振威到此，立德祠以表万世。
裴碑甚斑驳，末行第六字或释为德，或考为海，聚讼数百年而莫衷一是。诸说如下：
持“海”字说者：
牛运震　《金石图》
方　若　《校碑随笔》“末行立海祠非德祠，顾本作海字，固未误也。”
欧阳辅　《集古求真》
纪　昀　《如是我闻》　碑“在巴尔库尔城外海子上。海子为冷龙所居，城中不得鸣夜炮，夜鸣炮则冷龙震动，天必奇寒。所谓海子者，汉之蒲类海也。当时吏名建祠刊石于海上，故云立海祠。”
袁宗锡　民廿八年题宣泽藏《裴岑纪功铭》拓本　“相传蒲类海之潮常至城边，自迁此，海水始静，遂名镇海碑。”
冯国瑞　民三十一年为宣泽藏《裴岑纪功铭》拓本释文，末行为立海祠。
王壮弘 《增补校碑随笔》 “‘立海祠’‘海’字甚明，不类‘德’字，顾、何两说皆非。”
高文  《汉碑集释》
持“德”字说者：
翁方纲　《两汉金石记》“牛氏又讹德为海”，“长洲顾芦汀文鉷重刻于济宁者，乃作立海祠，盖亦非从原本出耳。”
王 昶  《金石萃编》 录文为德
顾千里  “碑本作‘立德祠’，原石视去似‘海’又似‘德’。若明见‘海’字或‘德’字者，重刻也。”
历来以为海祠者甚众，而裴碑之立，颂太守克敌全师事耳，与海水为害渺不相涉。雍正间，土民掘地得碑，乃为大将军岳锺琪所获，其本非在海祠内亦可知矣。
边民苦水患而建海祠，置碑其中，俗谓镇海碑，考校者遂谓碑之所称祠即海祠，其不求立碑之缘由尤不当也。

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