素质教育观下高校书法教育的地位与作用

素质教育观下高校书法教育的地位与作用
                           谢光辉
               
[内容摘要]
书法是中华民族特有的传统艺术，具有丰富的文化内涵和高深的精神境界。书法教育除了具有众所周知的美育功能外，还与德育、智育、体育等方面有着密切的关系，具有其他艺术形式所不具备的独特功能。教学实践证明：素质教育中的绝大部分内容，在书法教育中都能得到体现和实施，故书法教育是进行素质教育的必然要求和重要手段。本文从德、智、体、美等四个方面论述了书法教育在高校素质教育中的重要作用。

[关键词]  书法  素质教育  作用

书法是中华民族特有的一门艺术。它是在汉字书写的基础上产生出来的。和其他民族的文字相比较，汉字不仅具有表情达意的符号作用，而且还具有塑造艺术形象、表现艺术情感的审美功能，因而也具有抒写性灵、表现民族美感的艺术价值。这种书写的实用性和艺术的审美性结合在一起，构成了书法独特的价值和意义。在中国传统的文化艺术中，书法被赋予了比其他艺术形式更为丰富的文化内涵和更高深的精神境界。鲁迅先生说；“我国的书法艺术是民族的明珠瑰宝，它不是诗却有诗的韵味，它不是画却有画的美感，它不是舞却有舞的节奏，它不是歌却有歌的旋律。”这说明中国书法艺术实兼具诗、画、乐、舞等多种表现功能。著名美学家宗白华先生指出：“中国的书法本是一种类似音乐或舞蹈的节奏艺术。它具有形线之美，有情感与人格的表现。它不摹绘实物，却又不完全抽象，如西洋字母而保有暗示实物和生命的姿势。中国音乐衰落，而书法却代替了它成为一种表达最高情操的民族艺术。三代以来，每一个时代有它的书体，表现那时代的生命情调与文化精神。我们几乎可以从中国书法风格的变迁中来划分中国艺术史的时期，像西洋艺术史依据建筑风格的变迁来划分一样。”由此可见，中国书法不仅有着作为一门独立艺术的存在价值，而且在中国艺术史上还起着一种标志性的作用。其在整个中国文化艺术中的地位和作用是不言而喻的。
书法教育是艺术素质教育的一个重要组成部分。过去在谈到高校艺术素质教育的时候，一般只提到音乐、美术等，而轻视书法教育，书法只是美术里面的一个附属科目。到现在为止，还没有一个全国性的大学书法教学大纲。这与书法在整个传统文化艺术中的实际地位极不相称。这一点，为越来越多的有识之士所公认。现在，随着书法在艺术学科中地位的提高，由原来的三级学科提升成为和音乐、美术同等并列的二级学科，书法教育在整个高校素质教育中的地位也将会得到重新的界定，其作用也应该加以重新的认识。
大学的素质教育，是相对于单纯的专业教育而言的，即在传授和培养学生专业知识和技能的基础上，加强对其各方面综合素质的培养。素质教育的内容涉及到受教育者的可影响与可开发的方方面面，概括而言，则可分为德、智、体、美四个方面。而书法作为一门艺术，除了具有众所周知的美育功能外，还与德育、智育、体育等方面有着密切的关系，具有其他艺术形式所不具备的独特功能。教学实践证明：素质教育中的绝大部分内容，在书法教育中都能得以体现和实施。因此，书法教育是进行高校素质教育的必然要求和重要手段。

一、        提高修养，求道蓄德————书法教育在德育方面的作用
思想品德教育是素质教育的一项重要内容。大学阶段是一个人思想成长和信念转变的关键时期，是自主性的思想和感性思维较为活跃的阶段，对理性的规范和说教较为排斥。传统的思想品德教育，主要是通过理论规范和直接说教的形式来进行，其效果往往有不尽如人意的地方。而艺术教育则是以情感教育为主，从而起着潜移默化的道德教育作用。前苏联教育家赞科夫指出：“艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感。因此，艺术有助于培养信念。……越是依靠情感为基础，信念就越坚定。所以艺术在道德教育中才能起着这么巨大的作用。”（赞科夫《和教师的谈话》，教育科学出版社1980年版第130页）书法教育以不同于直接说教的形式和内容，在欣赏、学习、创作过程中以其动人的魅力作用于学生的思想感情，使之受到书法艺术品的内容与形式之美的陶冶，以及书法家精神气质、思想感情、道德情操的感染，受到潜移默化的教育。

首先，书法教育有助于对学生进行爱国主义教育。书法是我国特有的一种艺术形式，是中华民族文化的结晶和象征，荟萃了中华民族文化的精髓，有着博大精深的文化内涵和巨大的文化魅力。因此，书法是我们对学生进行中华民族传统文化教育的极好教材，学生学习书法的过程也是认知民族文化的过程。通过书法教学，可以让学生领会汉字文化以及书法艺术的崇高和深广的哲思情理，提高学生对民族文化精神内涵的理解，激发爱国主义情感，使之自觉抵制民族虚无主义，增强民族自信心和自豪感。
其次，书法教育有助于学生道德品格的培养。我国的传统文化精神，历来十分重视人品与艺品的关系，强调艺品与人品的结合。书品与人品的一致性历来为人们所公认，甚至达到了因人传书、因人废书的地步。自古就有“书为心画”、“心正则笔正”、“书如其人”以及“学书先贵立品”的说法。故古来传颂的书法大家，大多人品高尚，意志坚强，在书家身上集中体现了人们对美好人格的向往和尊重。虽然这有点夸大了书法“成教化，助人伦”的作用，在艺术上不尽合理。但艺术欣赏是个非常复杂的心理活动，如赏其书而慕其人，欣赏者的心灵就会在潜移默化中得到洗礼和净化；而当对帖临习或挥毫泼墨的时候，又怎能不受到这些伟大美好的人格影响呢？此外，书法作品的内容同样能对欣赏者和学书者产生间接的影响。书家自作诗文或抄录名人名作来表达当时情怀，故历来书法名作往往也是书者寄寓思想情感的文学佳作。如王羲之的《兰亭序》是作者“惜时忧生”意识的表达形式，颜真卿《祭侄稿》则是作者忠直报国的悲愤心情的倾吐。学书者习其书而诵其文，自然而然会受到高尚文学意境的感染。而这种书法文学趣味倾向的影响，也会对学生人格品质的形成起到不可低估的作用。历来的书法教育实践告诉我们：书法艺术具有转化人的思想情操的显著功效。学书者和欣赏者从中可以得到思想的熏陶、情感的陶冶、人格的升华。“作字先作人，人奇字自古。”要想学好书法，必须先学会做人。修身养性，是学习书法必须具备的基本条件，否则就难以真正领会书法的精神，难以达到更高的艺术境界。加强道德情操的修养，有利于学习书法；同时，学习书法又可以培养学生良好的性格气质，陶冶学生的道德情操，使之变得丰富而高尚。二者相辅相成，相互为用。受教育者正是在这种人品和书品的相互促进的过程中，逐渐丰富和完善自己的思想品德和人格理想。因此可以说，书法教育在大学生思想品德形成过程中具有不可忽视的积极作用。

二、增长学问，益智求知————书法教育在智育方面的作用
学校的智育教育，过去一般多侧重于知识的教育，而忽视能力的教育；倾向于普遍教育，而漠视个性化教育。而在知识教育方面，中小学搞应试教育，大学则搞单一的专业训练。这是在我国的学校教育中一直存在的弊端。它对学生知识面和视野的拓展，对学生观察力、模仿力、记忆力、领悟力和创造力等诸多能力的培养以及个性化的发展，都有着明显的制约作用。我国的素质教育主要是针对这种现状而提出来的，其中大学生的素质教育尤其受到重视。中共中央、国务院发布的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“高等教育要重视大学生的创新能力、实践能力和创业精神，普遍提高大学生的人文素养和科学素质。”艺术教育是素质教育的一个重要组成部分，对于大学生知识面的拓展、能力的培养以及个性化的发展能起到很好的作用。这其中，书法教育就是一种最为实用和有效的途径。
书法教育有助于学生知识面的拓展和文化素质的提高。书法是传统文化的重要组成部分之一，具有深厚的文化内涵。中国几千年的哲学思想和文艺思想，都不同程度地反映在书法艺术上。如书法用笔上的提与按、方与圆，结字上的正与欹、疏与密，用墨上的浓与淡、枯与润，章法上的纵与横、开与合等，都蕴含着丰富的哲理和朴素的辩证法思想。书法教学要指导学生善于处理这种对立统一的辩证关系。中国书法讲究“书卷气”，讲究意境、情趣和格调，赋予书法以文化品味，而非工匠式的技艺，要求书家有广博深厚的学养。实践证明，学习书法的人要有丰厚的学养和合理的知识结构，才能取得较好的成就；而习书也对学问有所助益。这是一种互相促进、相得益彰的互动关系。从这个意义上来讲，学习书法的本身，不仅仅是练字的过程，同时也是学习各种文化知识的过程。因此，书法能有效地拓展学生的知识面，提高其文化修养。

书法教育有助于学生的思维能力和智力的开发。生理学研究证明，人的手和脑是不可分的，尤其是手部小肌肉群的发达与人脑的发达是密切联系的。学生动手练字，可使丰富的信息源源不断反复刺激脑细胞，促使大脑运转，有助智力发育。而从心理学上来说，思维能力主要有抽象思维和形象思维两类：大脑左半球是“语言中枢”，负责抽象逻辑思维；右半球则负责鉴赏绘画、直觉形象等，主管具体形象思维。学生绝大部分时间在学习科学文化知识，多开发了左脑，而右脑开发不够。练习书法是记忆、模仿或重组具体形象的过程，它具有想象和创造的特点，可突破某些条件的约束，开发人的右脑。它是对思维的解放和完善。两种思维的协调发展，会促进一个人思维能力的全面发展，从而促进学生智力的全面发展。
书法教育还有助于培养和提高学生的观察力、模仿力、记忆力、领悟力和创造力。学生在对帖习书的时候，要细心观察字形字貌，揣摩用笔，分析结构，准确掌握原帖的具体特征； 然后通过摹仿和记忆，由摹写到对临到背临，一步步学习和掌握书写的基本技能。所谓“察之者贵精，拟之者贵似。”（孙过庭《书谱》）学生在这个过程中，培养和提高了自己的观察力、模仿力和记忆力。领悟力是学生对书法形式的内在规律与本质的洞察和感悟，是学习中的触类旁通和认知提高。“余尝谓临摹不过学字中之字，多会悟则字中有字，字外有字，全从虚处着精神。”（周星莲《临池管见》）可见，书法教育在学生领悟力的培养上具有重要作用。书法教育提倡创新，鼓励学生打破陈规，要古为今用，法为我用，避免机械和重复。古人把那种一味因循守旧的书法作品称为“奴书”，把那些只懂继承、昧于创新的书家称为“书奴”。这从反面证明了我国古来的书法教育，都是非常重视创新意识和创造力的培养的。而这种创新意识和创造力，是我们从事一切创造性工作的一种必要前提。
此外，书法教育还有助于学生个性化的发展。艺术是讲究个性的，书法艺术尤其注重个性的张扬与发挥。在书法教育过程中，应根据学生的个性特点，因材施教，才能达到良好的效果。在书法创作中更应该鼓励学生发挥自己的独特个性，勇于创新，树立个人的艺术风格，以求创作出新颖的、有个性的作品来。个性教育贯穿于书法教育的始终，为学生个性化发展提供了一条很好的途径和经验。

三、        补益身心，健体养性————书法教育在体育方面的作用
随着社会的进步与发展，人们对健康的概念有了全新的认识。世界卫生组织指出：“健康，不是指没有疾病或虚弱，而是指一种生理和社会性全面发展的良好状态。”因此，健康这个概念应包含生理和心理两个方面的内容。一个人如果只有生理的健康而心理有缺陷，那么就不能称之为一个完全健康的人。传统的体育多侧重于身体方面的因素，较为忽视心理方面的因素。书法教育则兼具身心两方面的功用，健体养性，补益身心，促进人在身心两方面健康的全面发展。
古人讲：“寿从毫端来。”从事书法学习和创作时书者的生理和精神都能得到很好的谐调，有助于身心健康，具有延年益寿的功效。书法活动是一种刚柔相济、动中寓静的活动，是身、心、气互相配合的全面综合运动，它能取得与气功、太极拳等活动相同的养神健体的功效。气功和太极拳都讲究入静和运气，要求身体各部分处于一种自然协调、轻松灵活的状态，这与毛笔书写时所要求的姿态极为相似。学书者在临池创作过程中，要求身躯稳定，上虚下实，气沉体松，其专注毫端的神态颇类气功的“意守丹田”；而运笔时动作的徐疾顿挫，则类似于太极拳的动作节奏。这种以柔、静为主的运动，能使人的身体特别是大脑在运动中得到很好的休息和调理，具有与其他剧烈运动不同的健体效果。当代的大学生，肩负着祖国未来建设的重任，没有良好的身体素质，是不能担当这一使命的。因此，强身健休，是其必然要求。书法教育也应尽量发挥书法活动的这种健体功能，在教学过程中要求学生严格按照毛笔书写的要求来做，使之进入一种良好的身体状态，在学好书法的同时，达到调养身体的目的。

书法教育有助于学生的心理健康，具有修心养性的作用。学习书法需要有耐心和恒心，还需要专心和细心。郭沫若先生1962年在为《人民教育》题词中写道：“培养中小学生写好字，不一定要人人成为书法家，总得把字写得合乎规格，比较端正、干净、容易认。这样养成习惯有好处，能够细心、集中意志，善于体贴人。草草了事、粗枝大叶、独断专横，最容易误事。练习写字可以逐渐免除这些毛病。”在学习书法的过程中，学生从一点一画入手，不断练习，便会逐渐产生生理和心理效应，使学生自然而然地形成认真细致、严谨耐心的优良品质。青少年能养成做事细心，能具有“集中意志”、精力专注和持之以恒的品质，是他们搞好学习和工作的重要因素，也是他们一生事业有所成就的重要因素。这一点，不仅对中小学生重要，对大学生也很重要。俗语说：“书无百日功。”学习书法需要漫长的跋涉，其中难免坎坷、挫折甚至失败。通过书法学习，可以砥砺其坚韧不拔的意志，对学生毅力、意志力以及耐挫力的培养大有好处。此外，书法教育还有助于提高学生的思想境界，养成良好的心态。书法是一种高雅艺术，讲究高雅的意境和审美情趣。欣赏一幅形式技巧和思想内容俱佳的书法作品，不但能使人得到一种美的享受和精神的愉悦，同时还使人的精神境界和思想情趣得到提升，进入人生的高雅境界。在欣赏过程中，欣赏者将主观感情移入欣赏对象，并由此触发联想，甚至可达“忘我”之境地，“我”与书作形象融为一体，产生“得意忘形”的境界。这种忘我的欣赏状态，可使人的心灵得到极大的愉悦感。窗明几净，晤对良墨，如与高人挚友相谈，其间的悟“道”怡悦之美是一种全身心的艺术享受，无意中会有益身心的健康。同样，创作一幅好的书法作品也需要有良好的心理情绪，达到“五合交臻”、“神融笔畅”（《书谱》）的境界。即使在心情忧闷之时，也可以在此过程中得到排遣和渲泄，促使个人消除心中块垒，做到心宽气畅，开朗豁达。这种境界和气度的养成，正是当代人接受各种挑战所需要的健康的心理品质。

四、        体悟事理，审美求真————书法教育在美育方面的作用
美育指的是对受教育者的欣赏美、创造美的能力的培养和训练，激发他们对美的向往与追求。它是素质教育的一个有机组成部分，在提高人的素质方面有着其他教育学科不可替代的作用，特别是在培养人的想象力和创造力方面有非同凡常的意义。书法教育作为美育的一个重要方面，在我国是普及面、联系面最广且具有特殊地位和意义的一门艺术。作为汉字的书写艺术，书法是几乎每个中国人都会接触到的东西。它与音乐、舞蹈、绘画等到其它姊妹艺术具有相通的关系，是理解中国文化艺术的枢机所在。书法是无声的音乐，是无形的舞蹈，是抽象的绘画。此外，建筑的空间结构、雕塑的立体造型、工艺品的精巧细致、戏剧的情节韵味等，都或多或少、直接或间接地为书法艺术所借鉴。因此，书法具有广泛的、深刻的审美意义。通过书法教育，对于学生美育素质的培养和提高，无疑是大有帮助的。

马克思说：“你想得到艺术享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。”而英国哲学家休谟则认为：“要提高改善这方面的能力的最好办法无过于在一门特定艺术领域里不断地训练，不断地观察和鉴赏一种特定类型的美。”从根本上来讲，书法教育是一种审美教育。书法艺术同美术、音乐、舞蹈等艺术一样，都是对生活中的美，对客观事物的美的高度的艺术概括与抽象，同时也是书家内在感情的抒发。书法教育重在培养和训练学生对各种美，尤其是对艺术美的感受能力、鉴赏能力及艺术创造能力。书法教学中对书法作品美的剖析、欣赏，可以提高学生认知美、发现美、发展美的能力，懂得什么样的线条、空间结构是美的，美在何处及如何创造美的意境等。书法教育中对不同书家的不同艺术风格的分析和讲解，可以教会学生分辨什么是雄浑之美、秀逸之美、刚劲之美、阴柔之美、平和端正之美、险峻峭拔之美、古朴率真之美、华丽精严之美等。随着书法学习实践的不断深入，学生对美的感受力、分辨力、想象力以及创造力就会越强。通过这种由浅入深、由表及里、由具象到抽象的学习过程，可以培养和提高学生欣赏美、创造美的能力，丰富他们的审美情感，树立高尚的审美理想和审美情操。

“汝果欲学诗，功夫在诗外。”这是南宋大诗人陆游在其教子诗中说过的一句话。其实，何止学诗是如此？学书法更应强调字外功夫。除了前面提到的人格修养、学问等字外功之外，对大自然、社会、人生等事理的体察与颖悟，也是直接影响一个人学书成就的重要因素。古来学书者，是非常注意“书外观物”、“法外取意”的。如张旭的“观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷电霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。”（韩愈《送高闲上人文》）此外又如张旭见担夫争道、公孙舞剑而书法大进，怀素观夏云随风而悟草书之变，黄山谷观长年荡桨拔棹而书法得其势，雷简夫夜闻江水暴涨而笔法流宕，文同见路旁蛇斗而草法飞动，郑板桥以画兰竹的笔法来做字而得疏宕错乱之趣，等等。而通过学习书法，能不断地提高学生对自然、社会、人生之事理的体察与感悟能力。这不仅对学书有用，对人生和其他学问也有益。

参考文献：
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[9]李中原《简论书法实践与欣赏的积极意义》，《深圳大学学报》（人文社会科学版）2000年第4期。

第一个学习:uii

高见:xzn
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