
2007-5-5 13:50
joinmayxu
篆刻史上的一座丰碑——贺《朱复戡篆刻集》隆重出版
篆刻史上的一座丰碑 ——《朱复戡篆刻集》出版
朱复戡艺术研究会编辑的《朱复戡篆刻集 》近期由上海书画出版社出版。是集装帧典雅、庄重,涵盖内容丰富,形式完美,具有多元的审美艺术价值。
朱复戡先生一生浸淫于传统文化艺术,挥毫作书、治印、绘画、赋诗,创作了大量杰出的作品。先生早年有作品集面世,中年以后,“衣食奔驰,未获喘息”。八十岁后,方有舒畅的心境,却一意耕耘而较少出版发表。大师故后,夫人徐葳女士遵照遗愿,多番筹措,出版了多部朱老遗作。近年,山东省济宁市朱复戡艺术研究会继起承担重任,先后编辑出版了《朱复戡墨迹遗存》丛书之行草诗词卷、行草书札卷和篆书卷、行草书卷等四卷。朱先生的篆刻作品曾出版《静龛印集》、《复戡印集》、《朱复戡篆刻》,仅是所作的一部分。于今整理其篆刻遗作,依据他亲手精拓的印蜕,精选出近千方,精心编辑出版《朱复戡篆刻集》,集中地展现朱先生一生的篆刻艺术成就,其中许多作品尘封数十年首次面世。
《朱复戡篆刻集》卷首印有先生手书古风《白头呤》,作为代前言,并选印了吴昌硕、张美翊、冯君木、张大千、马公愚、汪统、沙孟海等有关题跋。先生在《白头吟》中表述:“自幼爱好金石刻。闻之先辈谆谆言,刻石先须通字学。埋头苦读许慎书,象形会意细咀嚼。九千三百五十三,连首带尾腹中纳。”这是先生教十年治艺经验之结晶。先生年轻时,已显露出超常的才华,尔后不懈攀登,以至“昂首天外万象低”,其水平之高可见于各家题跋:“朱生义方,天才骏发……又工刻石,秦玺、汉印往往乱真,年未二十,驰誉海上。”(冯君木语)。以晋砖琢砚“制铭刻字,使冬心(金农)、叔未(张廷济)诸老见之,当畏此后生。”(张美翊语)张大千评价云:“能超越时流,直入周秦、两汉、晋唐,合百家,卓然开一代宗风者,唯朱君一人而已。”马公愚尤其推崇他:“实千年来一人而已!”沙孟海在跋中曰:“《复戡印集》中多拟玺之作,峻茂变化,殆欲雄视一世。”在求印函中曰:“当今书刻,尤以治古玺者,应推老兄第一。”面对高度赞扬,朱先生“引以自励”,无止境地追求提高,“神驰珠穆”,“欲登造极”,为之孜孜一生。
拜读这部厚重、精美的《朱复戡篆刻集》,感受颇深,获益匪浅,概括起来有如下特点。
印如其人。二十世纪风云变幻,朱复戡先生度过了将近一个世纪,饱经沧桑,经历坎坷,始终堂堂正正,刚直不阿,甘于淡泊,耐得住寂寞,潜心研究学问,沉醉于金石书画艺术,才高八斗,学富五车。步入花甲之后,居于岱麓,以山林浩然之气涤荡灵魂,“冥心造化”,襟怀宽阔,造就博大精深的艺术气派,以“敢教海岳听安排”的气概,将精气神投入方寸印章,小中见大,气势恢宏。从作品中可以窥得作者高大的形象、傲岸的人格,可以窥得作者渊蘧的知识、深厚的学养。
睿智善思。先生作印构思缜密,每一方印均有总体基调,体式完整。或尚方,或趋圆,或屈曲缭绕,笔势无相悖之处。大篆、小篆明显区分,重出的字字势相异,绝无雷同。”其体势繁复,如“林屋山人”印,以林、屋、山、人组成一幅优美的画图。又如“忒翁”小玺,以龙凤图案喻汪氏夫妇,亦是“忒翁”二字图文双关。再如“张爰大利千万”,顺行读为张爰名,横读为张大千字,匠心巧思,妙趣无穷。
尊古出新。先生童蒙学书习《石鼓》,揍刀刻印,七岁作《石鼓文》集字楹联,得到吴昌硕高度称赞,从此致力研摹《石鼓》。秦代两世诏版,字承《石鼓》,先生亦甚喜爱。于篆刻起初曾兼学吴昌硕、赵之谦,旁及皖浙诸名家。十六岁的所作入选《当代全国名家印选》,青年时代,经吴昌老推荐,商务印书馆出版了《静龛印集》。尔后,遵照吴昌老的忠告,取法乎上,直追两周秦汉,融书法入印,风貌独出,自成宗派。攻古玺印,先生得力于秦汉印章,也得力于《石鼓》、秦篆书法。其取法两周古玺、复融入金文书法的拟玺之作,独树一帜,达到拟古玺的高峰。所刻古意盎然,古玺、汉印、封泥等形制相别,印文字体各异。有印款日:“混列斋印举,亦当巨玺杰出。”此话绝非妄语也。从印章文字论,拟古玺取大篆,拟秦汉印取小篆、缪篆,融入书法。从形式论,古币、瓦当、云纹边框、多字界格印、亦字亦画印,既体现传统风貌,又独出新意。尊古而具时代感,创新而不悖传统。以尊古论,不失传统;以创新论,出新意以求发展。先生暮年不操刀而篆印,其篆印墨稿也是一种独具面目的印章形式。
印款独到。先生重视印款,扩展印款,早年与中年作品镌刻印款多而精到。有一印三款者,如“驱邪魅静妖魔”有朱有白,有肖像复有楷书、行草书。再如“十鼓止载数骆驼”一印,以十方款缩刻《石鼓》,几近千字,印文、印款构成完美整体,堪称篆刻巨制。或有的印款是篇短文,或记一历史掌故,或抒情记事,如“石缘”印款。
篆刻与书法相融并茂。朱先生“有刀如笔”,“挥将寸铁刀如笔”,匠心独运,将篆刻与书法结合,也是一种创造。先生早年有印语曰:“黄门走狗”,其时正着意取法明末之黄道周等名家书法。稍后,尤其膺服晋人,尝作“龙飞凤舞”文字与图形印数方,并有款识日:“二王大草如龙飞九霄,凤飞朝阳,腾跃翱翔,变化万端,堪击叹也!”晋代二王是中国书法史上行草书高峰,一千六百年后,朱先生融篆书笔意作行草书,树起又一高峰。他以方寸之印铭刻自己的书学主张,如“以篆作草”印语,道出“草书本由篆书出”的精辟创见,揭示由篆及草的嬗变规律。先生以篆作草,草书作品独具风貌。这部篆刻集中,款刻书体以行、草、篆和楷书为最多,布局精到,结字规范,字极精湛,视作书法作品赏读,别富情趣,有大美在其中。从“万里乾坤腕底收”、“腕底乾坤”、“毫端锦簇”诸印语,更能解读朱先生的篆刻与书法艺术。由此我们可以得出这样的结论:这部《朱复戡篆刻集》是一部大书法家的篆刻集,是一部古文字学家的篆刻集。
篆刻内容见证历史、启迪人生。表现时代风潮并非篆刻艺术使命。朱先生篆刻中不少内容却能显露出时代的变迁,给后人以启迪。如“梅墟草堂”巨印和在鄞县故里轩斋读书的款图,铭记童年学习生活。古玺“沪战劳军文物”,作于1937年“八·一三”抗日烽火初起时,边款所记发抒了抗日爱国激情。《以钢为纲全面跃进》、《以粮为纲全面发展》和两方图形印款,明显地反映了“大跃进”狂热年代的情景。“镜泊飞瀑”一印,记牡丹江镜泊湖消夏游,那是一次愉快的书画交流活动。“饱经沧桑”,慨言数十年坎坷经历;“山雨欲来风满楼”、“黑白颠倒文章”,则感叹风云变幻、世道不公。“观海者难为水”、“朝夕看东岳,却非游岱人”等,寄寓哲理,注入作品以丰富的思想内涵。在那思想禁锢的年代,艺术家难于发挥创造精神,遂作“等闲白了少年头”,亦兼自励。直到朱先生八秩高龄,方得宽松,生计温馨。古玺“到处莺歌燕舞”,系有感于拨乱反正迎来艺术的春天。处于社会重大转折的年代,“无复年年度鹊桥”,又得亲近心上的艺术神女;作“花好月圆人寿”,尽情讴歌新生活。更多数量的姓名印,上至尊师先辈,以及国民党、共产党的元老,艺术界著名人士、挚友,下至平民、弟子,皆有所刻,可见其广泛交谊。喜爱他篆刻的人太多,有人一再求印。锦州许壮图,曾经南北写信寻问地址,请求赐印,以了却他“能得百行一印,为不虚此生”的心愿。朱先生在泰安的住址是马公愚函告他的,后来公愚老人在信上转述此事,写道:“有此天涯知己,兄亦足以自豪矣!”
朱先生篆刻,雄强茂穆,古朴纯真,蕴含丰富,承传统之精髓,集古今之大成,既重视借鉴优秀传统,复致力创造提高,个性独出,自成宗风。仅就印章的形制和书体之繁复,结字之规范,镌刻之精妙绝伦,这部印集当属优秀楷模。
在二十世纪暴风骤雨中度过一生的朱先生,是位典型的纯正的艺术家,也是最为纯正的印人,以其学养之宏富、研讨之精深、技艺之高古,创作出晶莹闪光的作品,矗立起一座丰碑。
2007-6-27 12:13
joinmayxu
订购: 13355165911
2007-6-28 18:15
三石堂
大家:xzn
2007-8-6 21:05
joinmayxu
[quote]原帖由 [i]三石堂[/i] 于 2007-6-28 18:15 发表 [url=http://www.artlt.com/redirect.php?goto=findpost&pid=499189&ptid=33074][img]http://www.artlt.com/images/common/back.gif[/img][/url]
大家:xzn [/quote]
:sxz dique !
2008-6-1 02:40
joinmayxu
[quote]原帖由 [i]joinmayxu[/i] 于 2007-6-27 12:13 发表 [url=http://www.artlt.com/redirect.php?goto=findpost&pid=497912&ptid=33074][img]http://www.artlt.com/images/common/back.gif[/img][/url]
订购: 13355165911 [/quote]
:tyu :tyu
2008-6-2 10:44
晴雪堂
:tyu :tyu :tyu
2008-6-3 12:06
荒坡居士
:xzn 祝贺!
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