历代篆刻作品欣赏

[size=5]一、前 言[/size]

[size=5]二、先秦古玺[/size]
印章起源 古玺特征 古玺文字 战国官玺 战国私玺 古印陶 古烙马印 古肖形印

[size=5]三、秦汉魏晋
[/size]秦：官印-私印
汉：官印-私印-将军印-玉印-石印-鸟虫书印-封泥印-吉语印-肖形印
魏晋：官印-私印

[size=5]四、隋唐宋元
[/size]官印 隋唐 朱记 辽宋 金元 私印 宫廷印 唐宋士大夫印 元文人印 花押印

[size=5]五、明清百家
[/size]文彭
汪关
高凤翰
黄易  
徐三庚
何震
归昌世
高翔
奚冈  
胡震
苏宣
李流芳
丁敬
胡唐  
钱松
甘旸
胡正言
张燕昌
陈豫钟  
赵之谦
朱简
程邃
巴慰祖
陈鸿寿  
胡钁
梁袠
周亮工
蒋仁
赵之琛  
吴昌硕
金光先
林皋
邓石如
吴熙载  
黄士陵

[size=5]六、近代印坛[/size]
齐白石
赵时棡
乔大壮
王  禔
邓散木
陈衡恪
钱瘦铁
来楚生
简经纶
罗福颐
陈巨来
沙孟海
易  孺
邓尔疋
容  庚
谈月色
朱复戡
单晓天
诸乐三
陈子奋
方介堪
陈半丁
韩登安
马公愚
黄宾虹
弘一法师
吕凤子
徐生翁
徐无闻
邹梦禅  
秦咢生

[size=5]七、篆刻知识[/size]
印章名称 印章种类 印章材质 篆刻字书 篆刻工具
篆刻刀法 篆刻临摹 篆刻创作 边款艺术 电脑印章

[[i] 本帖最后由 南树斋主 于 2008-4-21 02:31 编辑 [/i]]

[align=center][size=5]前言[/size][/align]
“印章”又名“印”，古称“玺”，研究印章称为“印学”。印章是我国的书法和雕刻相结合的独有的工艺美术。因其所具有的书法艺术属性，与一般的工艺美术略有不同，故又叫作“篆刻艺术”。中国的篆刻与书法堪称中国艺术中的孪生姐妹。

   关于印章的起源，《周礼》，《左传》中都有使用印章记载，这些可以说明早在春秋中期，印章已应用于社会活动中。从近代考古发现的实物来看，殷商时期就已存在印章了，而战国时期的古印，已经达到相当高的艺术水准。这以前的印章，统称为“玺”。秦统一后，规定只有皇帝的印才能用“玺”，至于官员和百姓的印章，只能用“印”了。以后封建社会中历代王朝大体沿袭这一制度。汉代开始出现在官衔下加“章”或“印章”的印，如“广汉大将军章”等，而唐武则天，因“玺”同息灭的“息”谐音改用“宝”，如“皇帝之宝”等，此外，还有称为“记”、“朱记”、“图章”等。

   印章上的文字最早是与当时通用的字体是一致的，如战国时期，采用的是各国流行的大篆、籀文，秦用李斯的秦篆，秦汉以后，用于印章上的字体范围扩大了许多，出现了缪篆、鸟虫篆等多种篆体。隋唐以来，不仅沿袭使用篆体类文字，而且把隶、楷等字体也应用于治印，以至殷代的甲骨文都被吸收进来。当然，始终处于主导地位的依然是篆体类的文字，这一点时至今日仍然没有变。

   印章的用材，最初以铜、金等金属材料为主，这与当时的印章大多为铸冶而成是分不开的。亦有少量的犀牛、象牙、玉印和石印。古玺印一般比较扁小，并雕有坛、台、龙、虎等各种形态的印钮，通常挂在腰带上，以便随时使用。先秦古印用材、形制，各随其便，并无定制。秦以后，官印有明确规定，是区分官阶的标准。其等级次序为：玉最贵，一般为皇帝所专用，金次之，银再次之，一般官吏只能用铜印，私印印材则没有这么多讲究。隋唐以后，官印渐大，印材也更丰富。

   元王冕发现了质地松软的花乳石，为篆刻艺术的发展开辟了广阔天地。这一发现使文人自篆自刻形成风气，篆刻艺术如雨后春笋迅速发展，更有明代文彭、何震拔地而起，师承秦汉，大胆突破前人樊篱，穷尽毕生精力为篆刻艺术推波助澜，此后印坛各种流派异彩纷呈，名家辈出。有清一代更是百花齐放、万紫千红，至近现代，篆刻艺术更为普及，各种流派不乏继承、创新者。如今，篆刻艺术这一传统艺术宝库中不可多得的瑰宝，以其特有的艺术魅力，屹立在世界民族艺术之林。

[align=center][size=5]印章起源
[/size][/align][align=left]
印章到底起源于什么时候，以前有种说法认为三代时就有印章了，但这只是一种推断。

    二十世纪三十年代，古董家董浚在其《邺中片羽》中著录了河南安阳殷墟出土的三颗铜质印玺（现藏台北故宫博物院）。这是一个惊人的发现，当时一些著名学者，如于省吾、饶宗颐、容庚等，认为这三枚“古玺”为商代之物，都曾力图破译其文。然而这三枚古玺出土情况不详，实在蹊跷，不知其原来存在的地层。且后来安阳殷墟多次科学考古挖掘，却再也没有出土类似的古玺印了，无旁证可引，因此也有学者对此提出质疑，认为这或许是一种“图徽”。今人徐畅先生《商玺考证》一文，在总结前贤之说的基础上，以三枚铜玺的铭纹与大量类似纹饰的商代青铜、乐器、兵器、食具作对照，又结合甲骨文、金文等，破解其印文，同时还考证其性质、具体时期、使用者身份等，确认这是商代古玺。[/align]

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亚形印

田形印

甲形印

古玺特征

对古玺印的起源尽管还有争议，但三千年前的春秋时期已经有玺印出现的意见是比较一致的。《左传.襄公二十九年》中，记载着与“玺”有关的文字。这些足以证明早在春秋中期，印章已应用于社会活动中。但是，西周至春秋这数百年的时间中至今尚无可靠的玺印实物或没有充足的资料发现，我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。

   战国时的印章，统称为“玺”。古玺的许多文字，我们现在还不能完全认识。朱文玺印都出于铸造，大都配上宽边，印文线条细如毫发，形成鲜明的对比；白文古玺加有边栏，或在中间加一竖界格，文字或铸或凿。战国古印，私玺形状较官玺小，适宜佩带；以方形为主，还有各种不规则的形状，内容除姓名、官职外还刻有吉语和生动的动物图案以及大型烙马印等等；材料上也有金、玉、陶等多种材料出现。

    这些古玺归纳起来有以下几方面的特征：

一是逐渐形成了适合于玺印印面的文字体系；

二是阴文玺大量出现，这显然也是实用的方便所致；

三是印面形式变化极为丰富，充分地展现了当时崇高个性与形式的审美取向；

四是由于文字的演变、分化及诸侯割据等，使玺印文字与风格呈现出明显的区域色彩。

古玺文字

古玺的文字奇诡难识、变化万方，风貌绚丽多彩，具有很高的艺术价值与审美价值，正在为越来越多人所发现、接受与借鉴。而这一切的得来，首先取决于先秦工匠的自由创造精神与工艺水准的游刃有余；其次是没有后来的自上而下的严格的玺印制度；第三则是古玺所用文字的巨大可塑性。古玺文字通常有着多边的外廓，可以方便地对它从不同方向，作不同幅度的变形、摆动、伸缩与扭曲而不出现丝毫的牵强做作。总之，古玺是千姿百态的，它的浑厚，源自于玺文布置的饱满与线条力度；它的空灵，来自于文字及彼此间空白的有机的融和；它的自然，来自于不求等齐的结字变化与随机的排列与组合；它的奇崎，则来自于印面那种在极险绝处求得整体与动态的平衡；另外，岁月的侵蚀与历史的叠加，又为它凭添了一种神秘而高古的色彩。

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战国官玺
春秋战国时代的印章,统称“古玺”。过去因古文玺字奇诡难识,人们对其产生的时代多有误解,称它为秦玺。其实古玺与秦印在形制上有很大区别。古玺文字的篆法与布白,有着特殊风貌,与秦汉印章各有情趣,有极高的艺术审美价值。官玺是国君授予臣下权力时颁发的信物和凭证。官府的各种命令、公文,必须盖有玺印,若丢失了玺印,也就丢了宫。因此,战国时期形成了一种制度,大小官吏必须随身佩带玺印。战国官玺一般为2.5至3厘米见方,以凿制为主,多加边栏或加有竖界格,其宽窄和印文笔画差不多。另有一种尺寸较小的铸制的朱文玺。古玺印的质地多是铜质的,也有银和玉石的,印钮多鼻钮。印文内容有“司马”、“司徒”、“司工”、“司禄”等,大都是官职的名称。

    古玺的文字奇丽无比,富于变化,精巧生动的造型和面目多姿多彩的体势,虽有悖于文字的统一,但从艺术角度而言,却令人爱不释手,产生许多美的遐思。它是在当时六国通行的古籀文字的基础上,经过艺术加工提炼的产物。纳入印章后更趋精美、典雅、疏放、雄强。古玺印在章法上空灵奇异,变化多端,常利用文字的大小宽窄和笔画的长短,巧做错落穿插,打破平整匀满的呆板格局,字的个体形态自然,一般不强做填满或有意留空的安排。有些印险峻奇肆,看似歪歪斜斜,杂乱无章,然细看却斜中有正,乱中寓工,极尽巧思,于险绝、欹侧中寓大平稳；也有的依字体、笔画的自然形貌,在布白上大块留红或留白的,这些印造成的疏密对比之趣,十分真率自然,绝无雕饰之气；多用界栏格,这是古玺印一大特点,这样丰富了印面内容,调节了印面向构,增强了古朴、灵动之气质和形式美；朱文多阔边,与细劲的印文对映成趣,更有凝重、鲜明的视觉效果等。

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